第一百五十五章

真澄一怔之下，顿时意识到不妙。果然面前的妖怪低低念了句什么，一手结印，那道紫红色结界瞬间膨胀起来，像是吹了气的泡泡似的不断向外扩张。真澄本人此时却正处于两道结界之间，奈落把结界扩张开来，他若不想自己的结界被撑破，或者被夹在结界之间挤成肉泥，就必须也跟着扩张。

结界越大，消耗的法力或者妖力也就越多，于是刚才的死斗一下子变成了消耗战，两人浮在半空，面对面警惕地看着彼此，而他们所分别支撑的结界一层套着一层，迅速地覆盖住了整个山头。

眼看结界的范围还在不断扩大，真澄却渐渐感到有些吃力。他过去修行过程中，大多修炼的是封印或攻击类的法术，对结界之术本不是特别擅长。而奈落却似乎恰恰相反，紫红色结界的表面始终流动着充盈的妖气。他脸上摆出一副游刃有余的神情，眼睛目不转睛地盯着真澄，关注着对方任何一丝细微的举动，很快注意到那金色结界扩张的速度渐渐慢了下来。但还没来得及高兴，真澄却也转变了战术。他不再把精力放在扩张自己的结界上，转而一手按上平摊在膝间的经书，另一手不断变换法印凝聚着法力，忽听一声巨响，一道燃烧着金色烈焰的光柱猛地轰击上来，将奈落的结界震得颤抖不止。

这是真澄借助经书中剩余的力量，打算在自己的结界被奈落的结界撑破之前，尽快击破对方了。

奈落的脸色瞬间严肃起来，对方的法力正好是他的克星，只刚才一击，虽然表面上看起来并无异样，但他心里却知道，自己的结界就像被摔过的瓷器一样，外表虽然看似坚硬，内里却已经受到损伤，只要再这样再来几击，可能就要撑不住了。

——对了！

奈落的目光转向那本看起来平平无奇的经书，思索片刻，随即开口道：“老和尚，有件事我一直十分疑惑，既然在这里见到你，那就顺便问一问，想来你也不介意解答一二。”

真澄倒很佩服他居然到这时候了还有闲心问问题，而且对象还是正在大打出手的敌人，语气还那么理所当然，脸皮未免也太厚了点。但也不觉也被引起了兴致，唇角往上一翘：“但问无妨。”

奈落说：“那部《本愿经》是千年前净化了无数怨念的圣物，本应当神圣无比，但现在看来，其中蕴含的力量却阴邪污秽，甚至能诞生出真罗那样的恶灵……这未免也过于奇怪了吧？我听说所谓‘曲’、‘直’之分，不仅仅应验于人类的身上，而是举凡万物尽皆如此，二者相斥相生、相辅相成，方才为世间之理。所以那卷经书……”

他还没说完，真澄就听明白了，唇角笑意更深，接上了他的话说道：“你是想问，那卷经书也应当有‘曲’有‘直’，尤其作为圣物，更应当‘曲’少而‘直’多。如果说真罗便是其中的‘曲’，那么那个‘直’哪儿去了？”

见他这个反应，奈落眉毛一挑，瞬间明白了：“果然是有‘直’。”

真澄点了点头：“此事我倒确实略知一二，与你说说也没什么关系。”

奈落也对他笑了笑：“大师果然大度，我洗耳恭听。”

他刚才还无礼地称呼别人为“老和尚”，眼下却又变成了“大师”，变脸变得比翻书还快。真澄看着他停顿片刻，面露惋惜：“你的性格倒也有趣，若不是出身如此邪恶的妖怪，我本也不愿与你为难。”随后他也不多废话，只告知了他们自己与真罗短暂合作时，从对方那听来的过往。

那卷《地藏菩萨本愿经》本为千年前使臣从海外带来，据说曾由菩萨本尊亲自念诵加持，因此法力强大，世间一切污秽皆能净化殆尽。因此天皇将其供奉于京都的行刑场，以镇压和净化遭受处刑的罪人的怨念。

原本一切确实如预料般的，自从《本愿经》被供奉起来后，萦绕在行刑场附近的妖魔和怨魂消失得一干二净，居住在附近的平民百姓不再常常半夜听到惨厉的哭嚎之声了，妖怪作乱的事情也少了很多。可这样的日子才只持续了百余年，负责保管经书的僧侣就发现，宝物渐渐地镇不住怨魂了。那段日子战乱不断，时任的统治者又昏庸无比，无数的人们蒙受冤屈无辜死去，怨魂无法被净化，却又恨意不散，竟然在经书内部不断积累，一点点凝聚出了统一的意识，便是后来被称为“真罗”的恶灵。

但与此同时，经书因为不断被历代法师、得道高僧持在手中吟唱诵读，竟也吸收了许多他们的意念，加之本身年代日久，就像许多其它年岁同样久远的老物件一样，也渐渐生出了自己的灵智，即人们所说的“付丧神”。

“付丧神”是从器物之中诞生的妖怪，虽说本质是妖，性格却受到器物本身的性质影响，不同的付丧神彼此间差别很大。而《本愿经》中的那位，就像是经书自身的意志化身一样，本性纯善清正，一心把超渡恶灵、消解怨念当做了自己的使命。也因此，他无法容忍真罗的存在，自诞生之时起，两者就争斗不止，一个想把另一个彻底净化、从世上消灭干净，而另一个则想反过来将对方污染、以将其力量收归己用。

起初，付丧神的力量要远比恶灵强大得多，真罗根本被他压制得动弹不得，只能在极少时候才有机会迷惑一些心志不坚的僧侣，利用他们暗地作乱，因此并没有多大影响。但随着数百年过去，付丧神却发现，无论他如何尽力，始终无法彻底净化掉那恶灵。每次以为对方已经被从经书里消灭干净了，可一旦世间出现了冤屈不公之事，新的怨魂产生，对方就又会重新出现，并且变得比之前更强。

而另一边，真罗显然也不甘于一直被压制而不得自由，这数百年来也在反复尝试着消灭付丧神，但是由于始终技不如人，并没能成功。一直到某一日，在一场争斗中，真罗再次落于下风。付丧神原本打算像之前很多次一样，尝试施法将他彻底净化，但迟疑一下，竟然没有继续动作。

这样反常的状态从未出现，真罗一时好奇，便在这持续数百年的争斗之后，第一次向对方开口询问原因。

“我无法度化于你，”付丧神说，“你执念太强、怨恨过深，纵使能暂时压制下去，但一遇机缘，便又卷土重来……这样来看，无论我尝试多少次都是同样的结果。”

真罗闻言不由冷笑：“原来你知道。”

“可是为什么？”

“什么？”

“……这无尽的怨恨与执念，究竟为何而来？为何世间之人，即使死去，也始终执着于外物不肯放手？无论我如何尽力，都无法将它们度化干净。”

真罗听到他这个问题，先是一怔，随即明白关节所在，不由得发笑：“事到如今，你竟然还没有弄明白？这世上有多少苦痛与不公，便生出了多少执念。只要执念在，我的力量就无穷无尽，你怎么度化得干净？”

“可是……为何如此？物随心转，境由心造，万般烦恼皆由心生。让无尽怨恨充斥心头，如抱烈火于怀，既折磨他人，也折磨自己，只要一刻不肯放下，就一刻苦痛万分。其实生老病死，诸般得失不过是虚幻假相，若能看破无常，放下执念，自然永得解脱……”

真罗被他的问题再次激得发笑：“放下？你倒说得容易。能把这样的话轻飘飘说出口，恐怕你自诞生伊始，从未体味过什么叫做真正的怨恨与不公吧？……对了，我想起来了，这数百年来你一直忙于与我相斗，确实从未真正踏入过人世，更从来无缘体会众生之苦。与其问我，倒不如问问它们——”