蓝莓：爸爸，

狗狗听着，狗狗乖。狗狗在听着爸爸说。

爸爸，

这不就在惩罚着吗？双手勒得都快麻了。

绿洲：是不是一直没写？

媚嫔。

写了吧？

蓝莓：听爸爸的。

绿洲：说得越来越好听了。

算了。

胖龟呢？

蓝莓：出去了。

绿洲：回来吗？

肤润联系得怎样了？

蓝莓：等他回来说吧。

绿洲：不是媚嫔在联系吗？

蓝莓：还没呢。

绿洲：节奏真的太慢了。

再这样，再好的时机也要错过了。

沉默了一会儿，媚嫔想缓和气氛。

蓝莓：肤润是该尽快联系。

明天就联系。

这么好的产品，这么好的机遇，是要好好把握。

绿洲：是的，

媚嫔。

好的产品，就是值得好好推广。

好的产品的推广，有它的社会效益、社会价值。

我在22岁时，提出过“抽象的使用价值量”、“一般使用价值量”、“一般使用价值量的交换价值论”：

第一，交换价值的起点是商品的使用价值，这也是商品交换的最本质的根源；

第二，在同质的以至于在某种意义和方面上同质的商品中，衡量商品的交换价值的唯一尺度是使用价值；

第三，在不同质的商品（所谓商品的同质与不同质，不是指纯粹的产品意义上的异同，这里是指产品作为使用价值时所表现出来的使用效用上的异同）之间，

虽然不能直接比较，但却能通过比较生产、劳动某种质的产品时所耗用的一般的即抽象的使用价值量来衡量该产品的交换价值量；

第四，在上面，引出了抽象劳动的范畴，但这种抽象劳动并不是作为交换价值的最终基点和根据，

而只是一个过渡环节，一个中间嫁接物，一个体现着所耗用的抽象的使用价值量的媒介物；

第五，在交换价值中人们所追求使用价值这一铁的规律，在客观上引起了要力求用最少的消耗来生产更多、更好的使用价值物的社会要求，

起到了不断淘汰劣质产品，努力提高生产率和经济效益的社会效果；

第六，综上所述，“一般使用价值量”的交换价值论，是否要比“一般劳动价值量”的交换价值论，更接近交换价值的客观实际和真正本质？

蓝莓：爸爸说得很对。

“一般使用价值量的交换价值论”，很精辟！很深刻！

绿洲：媚嫔，那该怎么激励爸爸？

蓝莓：手还在后背吊着呢？勒麻了，松开吧，

爸爸。

绿洲：再玩个项目就松开。

这次爸爸要考考狗狗的嗅觉。

蓝莓：爸爸，

下次吧。

时间太长了，不能再勒着了。

膝盖也疼得受不了了。

绿洲：这游戏就是要活动活动媚嫔的膝盖。

蓝莓：又在打什么坏主意？

使什么坏？

下次吧。

爸爸。

绿洲：跪好了，跪直了。

把眼蒙上了。

闻闻媚嫔的袜子还是内内味道大。

嗯？

媚嫔的内内比袜子味道还大。

爸爸来之前，狗狗是不是想了？

自己想了？

流了？

哈哈。

蓝莓：爸爸。

绿洲：媚嫔仔细闻好了。

过会爸爸把媚嫔的内内放个地方，媚嫔凭嗅觉找到内内，再叼过来。

闻好了吗？

爸爸拿走了。

开始找，开始。

蓝莓：爸爸，

松开狗狗的手。

手背捆着狗狗怎么跪挪呀？

一不小心往前趴倒，会磕破脸的。

绿洲：就是要小心点，慢点。

就是要磨炼媚嫔的耐心、静心、忍耐力。

蓝莓：放得近一点，

爸爸。

什么也闻不到。

绿洲：媚嫔可以每跪挪一个地方，再静静闻呢。

蓝莓：难为死狗狗了，

爸爸。

……

蓝莓：狗狗的膝盖疼得受不了了，

主人。

不找了。

这次饶了狗狗吧。

绿洲：好吧，

这次先饶了狗狗。

记着这几天要好好语音表白。

蓝莓：听主人的。

绿洲：媚，

胖龟何时回来？

还回来吗？

蓝莓：他没说。

不知道。

爸爸先回去吧。

后面还要上课。

绿洲：媚，

很多项目都好久没有再玩了，今天都玩玩吧。

蓝莓：还要上课呢，

爸爸。

下次吧。

后面爸爸可以常来。

再来的时候选一个长的时间段，让爸爸尽兴个够。

绿洲：爸爸就现在还想。

那就再带一带口塞吧。

简单、时间短。

蓝莓：这个口塞太大了，塞不进去，撑得太疼、太难受了。

下次吧，下次换个小一点的着吧。

爸爸。

绿洲：不行。

就现在。

就这个。

蓝莓：爸爸。

绿洲：嘴张得再大一点。

蓝莓：爸爸，

想想看，时间这么短，带上也就这么一会儿，连涎液还流不出来，看不到狗狗的狼狈相，爸爸能尽兴吗？

这样吧。

下次时间长一些，一开始狗狗精神、精力、风采饱满的时候，先玩这个，还是这个大的，到时爸爸愿意怎么玩都行。

后手可以尽情用力高吊，尽情上拉，口塞可以尽情往里塞，勒绳可以用力勒紧。

狗狗的头发也可以用力往后拉紧，挽到后绳上，让狗狗的脸尽量仰起，任由涎液流下。

跪着时，爸爸要是想使坏，让狗狗难受、巨疼，可以在狗狗膝盖下面再垫上硬条，筷子也行。

任由爸爸折腾，让爸爸真正尽性，好不好？