开学了。

每周只出门两次的汐見潮又变成了日日艰难把自己从房间里拖去学校的倒霉蛋。唯一的好处是，强迫性的出门让她的饮食结构和生活习性稍稍向正常人的方向偏离了不少，至少不会再出现类似用绿川先生友情分享的日式家常咖喱菜谱炖了一整锅后，连续吃一周剩菜的可悲情况了。

假如绿川先生得知自己热情又善良的行为会导致邻居小姐如此低级生活的话，大概也会感到有些抱歉吧。

汐見潮一边啃着便利店的鸡肉饭团一边想到。

刚开学的时候生活还是比较轻松的，配合着开始变得凉爽的天气，哪怕是再讨厌户外出行的汐見潮心情也没有那么沉重，在校园间穿梭时偶尔还有心情观察一下周围的风景。

可惜岛田教授办公室里的空气和外面轻盈的秋风相比就显得太过凝滞了。

岛田千鹤子教授是东都大学的民俗学教授，从上学期开始就是汐見潮的主要导师之一，同时也是业内有名的民俗宗教艺术鉴赏专家，是许多人都信服和仰赖的人物。虽然她已经年过花甲，但还持续奋斗在教学和研究的一线，并且格外喜欢亲历亲为，经常抓汐見潮这种年轻的学生到办公室里来开小课讲话。

好在这一次的特别教学没有持续太久，岛田教授话锋一转：“下一周五到周日我有个特别活动要参加，我记得汐見你正好课表是空的，来跟我上实践课吧。”

虽然手下有更亲近和更“好用”的硕士与博士生，但不知道是汐見潮的什么奇怪特质吸引了对方，岛田教授格外喜欢邀请她做一些自己课题组外的“私活”。

她从书桌上的文件中翻到一张邀请函，漂亮的浓绿卡纸上印着金红色的字迹，一看就不是什么学术论坛的风格。

《圣堂院玛丽亚·非公开艺术沙龙——灰烬之后：东西方宗教艺术珍藏鉴赏》

嗯，确实。

虽然写着灰烬之后，分明是以燃烧为主要元素，但意外地选择了印着苍翠山林的墨绿色背景图案。

圣堂院玛丽亚这个名字她也有所耳闻。虽然自己对艺术鉴赏没有什么太多的了解，但民俗与艺术总是有或多或少的联系，这个名字也曾经出现在无尽资料中的某一条中。

“我和圣堂院玛丽亚是同乡，曾经和她的父母有过接触，这次她终于打算回国发展开个私人博物馆，请我过去算是看在旧日情分上帮她撑撑场面。”岛田教授摘下自己的老花镜别回胸口衬衫的口袋里，语气不急不徐。

“不过对你来说还有些算是值得看的东西。她在海外的时候收集了不少有意思的外流文物和资料，你去看看也能涨些见识，下次如果有类似的沙龙活动不至于太束手束脚。”

汐見潮接过她递过来的宣传飞页，上面详细介绍着这位圣堂院玛丽亚小姐的人生履历和艺术成就。

出生在长野县木曾谷地区的圣堂院玛丽亚父母都是教会工作人员，在当地管理着一所宗教学校。她自5岁起就被发现了在宗教绘画上的天赋，获得了神童的美誉，随后在13岁后就出国留学进行艺术学习，在意大利和德国的美术学校进修。擅长油画和木雕，尤其擅长融合日本的艺术风格与西方经典宗教元素，不到二十岁就获得了一些国际上的青年艺术家奖项和荣誉。

今年39岁的圣堂院女士离开了她生活大半辈子的欧洲回到故乡，并且打算将自己曾经生活过的那所已经废弃的宗教学校建筑改造成个人美术工作室和私人博物馆向公众开放。

这次的沙龙活动就是为博物馆正式开幕前做预热，圣堂院女士邀请了一些艺术爱好者与媒体来访，向他们分享自己的展品和艺术理念。

好吧，这对于一个普通学生来说看起来还不错，公费游学，还包交通费和食宿。

然而这种柯学世界里的深山古宅艺术沙龙的形式实在是让汐見潮感觉大为不妙。鸟取蜘蛛之家，蓝色古堡，赤壁死亡公馆，或者其他的什么闹鬼的古宅……从她为数不多保存下来的记忆力都能数出好几个不同的案子。

虽然这时候的柯南还没出现，毛利侦探大概率还在处理那些出轨或者丢猫的案子，她也不觉得能有多安全，尤其是在经历过这半年层出不穷的事件以后——

说不定自己又会经历一系列恐怖的事件，成为闹鬼传说的一部分，或者未来剧场版的前情提要和作案动机呢。

哈哈。

突然又觉得自己心酸起来。