来迎接他们二人的中年女士名叫路德·兰普，是圣堂院玛丽亚小姐的生活助理，或者说，是迦具山房的管家。

他们的目的地迦具山房位于木曾御岳山的深处，道路崎岖狭窄，由于并没有进行正规化开发，并不适合普通私家车通行。因此汐見潮与绿川枫不得不把车停在此处，听从他们的安排坐统一接送的车辆进山。

兰普女士大约四五十岁，似乎是混血，深栗色的卷发在脑后盘成一个小发髻，隐隐露出几缕白发。她穿着一身板正的黑色西服，戴着圆框眼镜，声音也十分沉稳冷静，稍微带一点外国人的口音，一看就是很刻板印象的欧式女管家形象。

相比之下，汐見潮和绿川枫分明就是两个普通游客的样子。不过他们也确实相当于游客就是了。

进山的路正如兰普女士所说，颠簸曲折，甚至有临近落石山崖与陡峭深谷的路段。即便司机是经验丰富的本地人，也慢腾腾开了十几分钟，传说中迦具山房的轮廓才显露出来。

建筑背后是起伏的山林，周围被开始点缀起零星红色的深绿枫树林包围着，前面是一片开阔地，铺就着砾石，中间有些许杂草顽强地存活着。主体建筑是明治时期的二层洋馆，层层叠叠的爬山虎沿着深灰色的砖石外墙一路攀援上浅蓝绿色的塔楼尖顶，高挑狭长的窗户上是宗教元素的彩绘玻璃。

通向建筑的唯一路径是被百丈悬崖和高耸峭壁夹在其中的狭窄山道，确实仅容许一车单向通行。

这样看起来更危险了呢。

等两人走近，迦具山房的古旧氛围就更加明显。大门是铜制的，上面雕刻着密密麻麻因为锈蚀而逐渐失去细节的纹理，只有经过许多人摸索过的把手附近闪烁着金色的光晕。门框周围还环绕着浮雕，玫瑰花与小天使的图案表面覆盖着深黑色的腐蚀痕迹，反而更显诡谲。

进门后是一个原本应该十分宽阔的大厅，但傍晚昏黄的夕照透过彩色花窗照射进来，和硕大吊灯上的烛火交错在一起，给满地随意散落的石膏雕塑、金石摆件、名贵陶瓷、以及正对面墙上悬挂着的巨大十字架都笼罩上迷离的光晕。室内弥漫着一股陈旧织物与名贵香料混合在一起的脂粉调气息，甚至隐隐透着腐朽的腥味，仿佛是旧时代东方主义的奢华舞厅。

兰普女士已经悄悄拿着二人的行李送往了留宿的房间，而此刻他们面前的终于是此间主人，圣堂院玛丽亚小姐。

虽然提前在网上查阅过圣堂院小姐的介绍，但看到真人时还是会有更鲜明的感受。她身材矮小瘦削，黑色的长发蓬松卷曲，用一条有金丝刺绣的脏橘色丝巾包裹着，只露出承托着黝黑双眸的苍白颧骨，嘴唇倒是突出的鲜红。她披着一件枫叶纹样的金红两色正绢振袖，把和服穿得像是轻薄的睡袍，仅有领口和下摆露出一点黑色烂花绒连衣裙的花边，其余部分都被繁复的串珠首饰所掩盖：玫瑰念珠、动物牙齿、水晶、绿松石、玉石佛牌、十字架……各式各样，在她纤细的脖颈和手腕上层层叠叠地缠绕。

这或许就是传说中艺术家的极繁主义？在评论家的吹嘘中其实也算半个“艺术家”的汐見潮下意识打量着这位看起来更像是吉普赛占星师的女士，却也赞同她略带神经质的风格出现在这间建筑里十分协调。

她的声音是与外表截然相反的沙哑低沉，带有砾石摩擦的质地：“欢迎二位的到来，绿川先生与汐見小姐，我与这间别馆已经期待二位很久了。”

她引着两人穿过门口的展厅走向正式的会客室，他们到的并不算早，里面已经有其他客人在了。

最先引起汐見潮注意的是站在窗边的一位年轻僧侣。他身量高挑但并不过分纤细，穿着一身改良僧服式的黑色日式衣裤，手上还捏着一串浅色琉璃珠，和他的后脑如出一辙的光洁圆润。看见几人进来，那人也转过身来行礼问好，笑容亲切温煦，样貌也格外清俊，比起普通山间寺庙里的僧众，分明更像山〇智久主演的电视剧角色。

不过当他开口自我介绍后，汐見潮也一下认出了对方。这位月城宗光大师虽然才三十出头，却也是近年来日本艺术界名声鹊起的人物。他师承真言宗教派，最出名的事迹是曾在和歌山金刚峰寺修行时曾直播与人论道从日出到日落——可以说是非常擅长辩论了，和看起来沉静有礼的外形大相径庭。

不过汐見潮对他的了解并不是因为他的能说会道，而是因为宗光大师是霓虹出名的螺钿工艺大师和螺钿漆器品类的文物修复家，运营着个人主页，经常分享一些艺术工艺鉴赏、禅宗文物讲解等博客文章，算是很不错的资料库和课外读物。