这平日里母亲都见不着，父亲自然也像随机刷新的npc，且只有固定问候，没有后续剧情。

难道我不是你俩在天师和皇帝面前慷慨陈词、涕泗横流才留下的亲生孩子吗？

就不值得你们多看一眼？

那你们留我什么劲儿，还不让我跟着我那未能多看一眼的师父去修行。

他这一世的父母不值得信任，那个师父也是虚无缥缈的，指望不上。

几个嬷嬷和丫鬟言谈中似乎都对天师都没什么了解，只知道天师是天师，道行高深，法力高强，只会收有天赋的弟子。

顺便几人会吐槽哪里有把刚满月的婴儿带出去修行的，哪里养得活。

安瑞对生活的不满一方面来源于这生身父母的态度，另一方面也是无聊透顶。

每天就那么几个人，就那么几个哄孩子的招数，上班打卡似的，主打一个敷衍，只有春桃偶尔还讲讲故事。

麻了，真的麻了。

什么时候才能长大呀！

这种作为一个婴儿，无所依靠，无可追求的状态，让他这样一个成年人简直要发疯。

他现在仍然不能克制吃奶和换尿布时的羞赧之情，而身体的本能又在不断告诉他，你就是个婴儿，你在矫情什么！

且随着年龄增长，他每天清醒的时间越来越长，这种困扰不断加剧。

又有一日，春杏和其他人抱怨起来，府里又要有新的孩子了，侯爷更不愿意过来，夫人生着闷气，也更不来看三姑娘了，这院子里的下人们得到的赏赐也少了。

冬去春来，冰雪消融，却依旧是春寒料峭。

安瑞过了一个有记忆以来最无趣的年。

他很少被抱出这屋里，整日就在这一个房间里，闷得发慌，就算是过年的热闹，也只能远远地听着。

她们说，三姑娘娇贵，可受不得惊吓。

过完年后，很快又到了科举春闱的时间，这在京城里也是全城参与议论的热闹事情，照顾安瑞的丫鬟嬷嬷们也没少聊起来。

虽然她们并不十分清楚那一级一级的考试是怎么回事，但对“朝为田舍郎，暮登天子堂”的爽文故事依旧津津乐道。

就在春闱开始前的一段时间，春桃婆母病了，病得很重，她请了假回去侍奉。

这一走，怕是要回不来了，老人家要是没了，不说她要不要守孝，就算是不守，也不会再安排她回来照顾婴儿了。

安瑞虽然对春桃的离开感到很不适应，但也没什么办法。

他闲得无聊了，就又开始琢磨，他的修仙之路应该也没断吧，他这么好的天命，衔玉而生，怎么也应该是天生道种了，那师父应是不会完全放弃的吧。

说起来，大雍的科举制度与他前世知道的有所不同，从几个丫鬟婆子的絮絮叨叨中，他竟也大致拼凑出了大雍科举的情状。

大雍科举的进士科大抵是灵玉前世的宋朝和明朝的结合，首先是州府主持的解试，读书人迈入科举的第一步就是向户籍所在的州府投牒报考，参加解试，也叫秋闱；解试合格，就可以取得一个解额，获得解额的考生就可以称之为“举人”，可以参加之后在京城由中央礼部主持举行的省试，即春闱；省试过了就是皇帝亲自主持的殿试。

但不同的是，解试过后获得的“举人资格”并不像宋朝那样是“一次性的”，也不像明朝那样可以做官，可以拥有无限次参加省试的资格，一个“举人身份”只能保证未来三次省试获得参加资格，三次不过，或三次的时间过了没有参加，便要重新再考取。

而“举人”的待遇大约相当于明朝的秀才，可以免徭役、免部分赋税、免官学学费（如果这个举人还在官学的话）、见官不跪等。

因为大雍的这个制度，导致京城里有大量未中进士的举子都只会在京城待六年，三年一届，从第一次参加省试到最后一次省试不第离开京城，正好是六年。

当然能在京城里住上六年的，大多是家境优渥，支撑得起京城昂贵的物价和访友游学的巨大开销。

在春闱这些天里，时间过得慢了许多，每天都能听见新鲜事儿，就像前世高考，总是一个接一个的热搜，出题人，押题，排名，状元；

又像前世的大热赛事，真正有竞争力的“热门”选手早就家喻户晓了，有实力不张扬的“冷门”也是地方上颇有名声，京城总有人知道，极少有“突然冒出来的”。

到了高潮部分“金榜题名”“榜下捉婿”“跨马游街”，热闹好一阵。

从省试结束殿试开始之前，府里就已经开始忙活着宴请士子，真等殿试过后再结交那黄花菜都凉了。

等殿试结束，到了状元郎跨马游街的时候，那真是万人空巷，谁都想去瞧一眼热闹，其中就包括了春杏。

这天安瑞照常睡得迷迷糊糊醒来，肚子里一阵咕噜，闭着眼默默躺着等人来喂吃的，相处了几个月，彼此什么习惯都已经熟了。

等了一会儿，很意外的，居然没人来。

再睁开眼，屋子里竟然一个人都没有！

只能听见外面扫洒丫鬟安静干活的窸窣声。