夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　孫興公作庾公誄，文多托寄之辭。既成，示庾道恩。庾見，慨然送還之，曰：“先君與君，自不至於此。”

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

标签：犹怜草木青、炮灰求生，但ABO世界[gb]、殿下，请自重

相关：年侧福晋又闹和离了吗、向死而生[无限]、雄虫他马甲超多[虫族]、续写的if梦境、玫瑰与荔枝、想写就写、愿君无恙、再度重相逢、有些遗憾、［综］在横滨摸爬滚打的那些年